Tovarichtch

Aujourd'hui dans je m'en câlisse : En 2100, près de 5 milliards d'être humains vivront en zones sèches (lire ici: peu ou pas d'eau du tout) 40.6% de la surface de la terre est désormais en zone sèche Novembre a été le 16e mois sur les 17 derniers mois à enregistrer une température de 1,5 °C d'anomalie Cette moyenne doit se maintenir sur 20 ans avant de déclarer officiellement que c'est la nouvelle norme (tant qu'on vit le déni, il n'y a pas de problème) Les politiques actuelles nous mènent vers 3,1 °C, mais ça pourrait atteindre plutôt 2,6 °C si les promesses sont tenues En 2024 seulement, les catastrophes nourries par les changements climatiques ont causé 310$ milliards de dégâts dans le monde

Une communiste afghane femme de droite.

Chut.

J'irai plus loin: beaucoup trop refusent de s'entendre, le plus souvent pour des virgules. Par exemple, la question de l'impérialisme, trop sont obnubilés par leur anti-américanisme primaire. Malgré leur "esprit critique" qui pourrait soulever les milles et une nuances sur les invasions mongoles en Chine ou encore l'occupation ottoman sur le monde arabe, ils sont incapables aujourd'hui de regarder au-delà de la sphère d'influence américainee. Il ne s'agit plus ici que d'un simple malentendu. Il y a un acte délibéré d'opposition sans justification claire outre... les propagandes véhiculées ici et là. Peut-être qu'il faudrait leur apprendre quelques mots en russes comme maskirovka. S'ils savaient le nombre de comptes en ligne opérés par des serveurs russes qu'ils suivent religieusement... Enfin, peindre une porte passante avec le drapeau ukrainien va probablement provoquer des crises de bacon. En même temps, il faudra bien commencer quelque part.

Traditionnellement, ce sont les lieux où la socialisation s'opère après le noyau familial: l'école et le travail. Après vient les lieux où les activités sont communes comme les centres commerciaux, les tavernes/pubs, les parcs, etc. Après, ce sont les lieux où les intérêts sont communs comme les mouvements, organisations et partis politiques. Mais pour te répondre, je pense que ces lieux, pour exister, doivent assumer le dialogue adulte avec ses désaccords et ses contradictions surmontables. Je pense aussi qu'il devrait y avoir une approche commune face aux problèmes contemporains. Être réformiste, révolutionnaire ou je ne sais quoi, ça m'est égal parce que c'est une perception malléable selon l'épistémologie que tu adoptes, et l'importance ontologique que tu accordes à l'humanité. Tout le reste est corollaire. Si on veut demeurer dans la doxa, ça marchera pas. On doit avoir un minimum de réceptivité et réflexivité pour ébranler son univers d'idées et de "certitudes". Éteindre les téléphones dans un espace donné pourrait être un début. Ne pas avoir peur de paraître con ou de se tromper aussi, et d'accepter la critique constructive. Le genre de choses qu'on est plus du tout habitués de vivre.

L'anarchisme a été souvent une sorte de châtiment pour les déviations opportunistes du mouvement ouvrier, disait Lénine dans un petit ouvrage pour un congrès bolchévique en 1920. La situation change, mais le mode opératoire de repli politique demeure. Quand la gauche du moment échoue à obtenir des gains et à progresser d'une certaine manière vers ses objectifs, ses alternatives apparaissent en abaissant considérablement les visées. Elles finissent par s'enfoncer davantage dans l'inefficacité et se replient dans une autogestion bizarre à l'écart de la société. Il y a je pense une crise ontologique au sein de la gauche depuis l'effondrement de l'URSS et la fin du mur de Berlin. Elle a changé je ne sais combien de fois de noms et inspirations juste pour éviter toute référence aux grands récits qu'étaient le communisme et le socialisme. Aujourd'hui, on traverse une période indéterminée de retour vers la superstition et sa myriade d'idéalismes. Je dis un retour parce que c'est pas la première fois dans l'histoire. Ça peut paraître nouveau pour nous car c'est en quelque sorte la confusion idéologique (j'en avais déjà fait la mention brève). Les politiques et mouvements identitaires priment sur tout projet de société, de transformation sociétale d'envergure. On les voit autant à gauche (les "wokes") qu'à droite (les "fascistes") et n'apportent strictement rien de pertinent aux débats. Mais ce climat sociopolitique a déjà existé plusieurs fois. Les promesses trahies par les modèles politiques engendre les bigotismes des mouvements et individus qu'on connaît aujourd'hui. Quand un truc ne marche pas ou ne marche plus, on ne cherche pas à comprendre pourquoi et ce que ça signifie. On catégorise la chose et on passe à un prochain appel. Cette traversée pourrait nous amener vers une stagnation comme une transformation vers le mieux ou le pire. Je pense que ce sera pire, parce que l'idée même d'un projet de société est inexistante. Un monde meilleur est impensable. Je l'ai déjà dit : il est plus facile d'imaginer la fin du monde que la fin du capitalisme, le plus jeune de tous les systèmes vécus dans l'histoire. Je pense qu'on peut faire le parallèle ici avec les jacqueries et la naissance du capitalisme en Europe : le caractère révolutionnaire d'une société plus juste et égalitaire était au coeur de chacune des révoltes paysanes du 11e au 15e siècles. Ça a néanmoins disparu quelques siècles pour revenir avec la montée des nationalismes au 18e siècle où les peuples ne voulaient plus subir le joug des grandes puissances coloniales. Avant, les espaces pour en parler étaient des cercles de penseurs et artistes, des tavernes d'engagés ou des partis/organisations politiques. Aujourd'hui, sincèrement, je ne sais pas. Les espaces "publics" sont des champs de mines avec des caméras prêts à diffuser en direct pour le divertissement de ses spectateurs. Je préfère me taire pour éviter l'attention inutile et les imminentes accusations en tout genre. J'ai aucune énergie pour les futilités.

Poétique.

Yahya Sinwar la vieille pourriture de merde a été tué aujourd'hui à Rafah, dans l'un des rares immeubles encore debout. C'est une très belle nouvelle - et probablement la seule depuis longtemps. J'attends une double confirmation pour célébrer avec un verre de whisky.

Regarde bien qui célébrera le 7 octobre.

Quand les arabes tuent des arabes, c'est pas grave. Aussitôt que c'est un juif qui tue un arabe, là c'est grave. Surtout s'il s'agit d'un sanguinaire notoire responsable de dizaines de milliers de massacrés en Syrie.

Oui. Non.

Le chien du Hezbollah a été tué dans une attaque aérienne des forces israéliennes. Je célèbre ça, bière pour tout le monde. Bon débarras, pourriture.

Pas avant 2100 qu'ils disaient.

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