QUE FAIRE ?

[StraightEdge]

La liberté d’expression est, sans nul doute, le mot d'ordre le plus en vogue à l'heure actuelle. On ne saurait trop insister sur cette idée à une époque où l'engouement pour les formes les plus étroites de l'action pratique va de pair avec la propagande. Sans théorie révolutionnaire, pas de mouvement révolutionnaire .

Pour les antivirus québécois en particulier, la théorie acquiert une importance encore plus grande pour trois raisons trop souvent oubliées : tout d'abord, notre nation ne fait encore que se constituer, qu'élaborer sa physionomie et il est loin d'en avoir fini avec les autres tendances de la pensée révolutionnaire, qui menacent de détourner le mouvement du droit chemin.

Les ouvriers montréalais ont deux avantages importants sur les ouvriers du reste du Québec. Le premier, c'est qu'ils appartiennent à la région la plus théoricienne du Québec et qu'ils ont conservé en eux-mêmes ce sens de la théorie, presque complètement perdu par les classes dites "instruites" de Montréal. Sans la philosophie québécoise qui l'a précédé, la lutte au virus ne se serait jamais constituée.

Le deuxième avantage est que les Québécois sont entrés dans le mouvement de lutte contre virus presque les derniers. Il faut rendre justice aux ouvriers québécois : ils ont profité avec une rare intelligence des avantages de leur situation. Pour la première fois depuis que le mouvement ouvrier existe, la lutte est dans ses trois directions coordonnées et liées entre elles : théorique, politique et pratique (résistance aux virus). C'est dans cette attaque pour ainsi dire concentrique que résident la force et l'invincibilité du mouvement québécois.

Cette situation avantageuse fait que les ouvriers québécois se trouvent maintenant à la tête de la lutte contre le virus. Combien de temps les événements leur permettront-ils d'occuper ce poste d'honneur, on ne saurait le prédire. Mais aussi longtemps qu'ils l'occuperont ils s'acquitteront comme il convient, il faut l'espérer, des obligations que ce poste leur impose.

Pour cela ils devront redoubler leurs efforts dans tous les domaines de la lutte et de l'agitation. Pour les chefs en particulier, leur devoir consistera à s'instruire de plus en plus dans toutes les questions théoriques, à se libérer de plus en plus de l'influence des phrases traditionnelles de l'ancienne conception du monde, et à ne jamais perdre de vue que depuis que la lutte contre le virus est devenue une science, veut être traité comme une science, c'est-à-dire être étudié.

Il faut redoubler d'ardeur pour répandre parmi les masses ouvrières la conscience ainsi acquise et de plus en plus lucide, cimenter toujours plus fortement l'organisation du parti et celle des syndicats. Si les ouvriers québécois continuent à progresser ainsi, je ne dis pas qu'ils marcheront à la tête du mouvement - il n'est pas dans l'intérêt du mouvement que les ouvriers d'une seule nation quelconque marchent à sa tête - mais qu'ils occuperont une place honorable parmi les combattants et seront armés de pied en cap, si de rudes épreuves ou de grands événements les obligent soudain à plus de courage, à plus de décision et d'énergie dont maintenant nous démontrons scientifiquement la justesse.

 De même le mouvement ouvrier pratique du Québec ne doit jamais oublier qu'il s'est développé grâce au mouvement anglais et français, dont il a pu utiliser la coûteuse expérience et éviter maintenant les fautes, inévitables alors dans la plupart des cas.

Pourquoi l'ouvrier du reste du Québec manifeste-t-il encore si peu son activité de lutte contre le virus en face de la persécution des sectes, des voies de faits, des abus scandaleux de la censure, de la guerre faite aux initiatives les plus anodines en matière de culture et ainsi de suite ?

Serait-ce parce que la lutte contre le virus ne l'y “fait pas penser”, parce que cela lui “promet” peu de “résultats tangibles”, lui donne peu de résultats ”positifs” ? Non, prétendre cela, c'est, nous le répétons, vouloir rejeter sa faute sur autrui. Si jusqu'à présent, nous n'avons pas su organiser des campagnes de dénonciations suffisamment larges, éclatantes et rapides contre toutes ces infamies, la faute en est à nous, à notre retard sur le mouvement des masses.

Que nous le fassions (nous devons et pouvons le faire), et l'ouvrier le plus arriéré comprendra ou sentira que l'étudiant et le sectaire, l’allophone et l'écrivain, sont en butte aux injures et à l'arbitraire de la même force ténébreuse qui l'opprime et pèse sur lui à chaque pas, durant toute sa vie; et, ayant senti cela, il voudra, il voudra irrésistiblement et saura réagir lui-même; aujourd'hui il “chahutera” les censeurs, demain, il manifestera devant la maison d’un hurluberlu.

Nous avons encore fait très peu, presque rien pour jeter dans les masses ouvrières des révélations d'actualité et embrassant tous les domaines. Beaucoup d'entre nous n'ont même pas encore conscience de cette obligation qui leur incombe, et ils traînent spontanément à la suite de la lutte obscure, quotidienne dans le cadre étroit du lieu de travail. Dans ces conditions, on a tendance à sous-estimer l'importance de la marche progressive de la lutte obscure, quotidienne, comparée à la propagande des idées brillantes et achevées.

Quant à appeler les masses à l'action, cela se fera automatiquement, dès qu'il y aura une agitation politique énergique et des révélations vivantes et précises. Prendre quelqu'un en flagrant délit et le flétrir immédiatement devant tous le webosphère et partout, voilà qui agit plus efficacement que n'importe quel “appel”, et agit souvent de façon qu'il est impossible, dans la suite, d'établir qui a proprement “appelé” la foule et qui a proprement lancé tel ou tel plan de manifestation, etc.

Appeler à une action concrète, et non en général, on ne peut le faire sur le lieu même de l'action; on ne peut appeler les autres à agir que si l'on donne soi-même et immédiatement l'exemple. Notre devoir à nous, publicistes pour la lutte contre le virus, est d'approfondir, d'élargir et de renforcer les révélations et l'agitation antivirus. Pour cela il faut que les intellectuels nous répètent un peu moins ce que nous savons bien nous-mêmes, et qu'ils nous donnent un peu plus de ce que nous ignorons encore, de ce que notre expérience de nos lieux de travail, ne nous apprendra jamais les connaissances politiques.

 Ces connaissances, vous pouvez les acquérir, vous autres intellectuels, et il est de votre devoir de nous les fournir en quantité cent et mille fois plus grande que vous ne l'avez fait jusqu'ici, non pas de nous les fournir seulement sous forme de raisonnements, brochures et articles (auxquels il arrive souvent d'être - pardonnez-nous notre franchise ! - un peu ennuyeux), mais absolument sous forme de révélations vivantes sur ce que notre gouvernement et nos classes dominantes font précisément à l'heure actuelle dans tous les domaines de la vie.

Le mouvement ouvrier québécois a appris à marcher tout seul. Et pourtant, comme cette foule de millions d'hommes sait apprécier ses chefs politiques éprouvés, comme elle y tient ! Les Québécois sont assez développés politiquement, ils ont suffisamment amassé d'expérience politique pour comprendre que, sans une “dizaine” de chefs de talent éprouvés, professionnellement préparés et instruits par une longue pratique, parfaitement d'accord entre eux, aucune classe de la société moderne ne peut mener résolument la lutte.

Les Québécois ont eu, eux aussi, leurs démagogues, qui flattaient les “centaines d'imbéciles” en les plaçant au-dessus des “dizaines de têtes intelligentes”; qui glorifiaient le “poing musclé” de la masse, poussaient cette masse à des actes “révolutionnaires” irréfléchis et semaient la méfiance à l'égard des chefs fermes et résolus. Et c'est seulement grâce à une lutte opiniâtre, implacable, contre les éléments démagogiques de tout genre et de tout ordre que la lutte antivirus a tant grandi et s'est fortifiée

Nous voilà arrivés à la dernière considération qui nous fait insister tout particulièrement sur un plan d'organisation autour d'un forum pour toute la Québec, par la collaboration de tous à ce journal commun. En un mot, le plan d'un journal politique pour toute le Québec n'est pas une œuvre abstraite de personnes atteintes de doctrinarisme et d'esprit de littérature (comme ont pu le croire des gens qui n'y ont pas assez réfléchi); c'est au contraire le plan le plus pratique pour qu'on puisse, de tous côtés, se préparer dès maintenant.

C'est en travaillant à cette œuvre qu'on apprendrait à apprécier exactement la situation politique générale. C'est cette œuvre qui apprendrait à toutes les organisations locales à réagir simultanément en face des problèmes, incidents ou événements politiques qui passionnent tout le Québec; à répondre à ces “événements” de la façon la plus énergique, la plus uniforme et la plus rationnelle possible. C'est cette œuvre qui apprendrait enfin à toutes les organisations de lutte contre le virus, sur tous, à entretenir entre elles les relations les plus régulières, relations qui créent l'unité effective du parti et sans lesquelles il est impossible de débattre collectivement

 

 

 

[Ecce Homo]

je sais pas qui a écrit ça mais faudrait travailler sur l'aspect clarté, concision et structure. 

5/10

[StraightEdge]

Il y a 2 heures, Ecce Homo a dit :

je sais pas qui a écrit ça mais faudrait travailler sur l'aspect clarté, concision et structure. 

5/10

Mince ! Je me trouvais gé-ni-ale hier matin quand je suis tombé sur ce texte de Lénine  en faisant du classement sur mon disque dur et que je me suis mis dans l'idée d'en prendre des bouts et de faire un texte sulfureux qui met en parallèle le révolution russe de 1905 et la lutte au virus tout en étant assez ambigue pour laisser croire qu'il s'agit d'une lutte contre le confinement. 

https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1902/02/19020200.htm

[5555]

Il y a 3 heures, Coqueta a dit :

Mince ! Je me trouvais gé-ni-ale [...]

 

Révélation

     e

Révélation

 

[AubeRouge]

Il y a 3 heures, Coqueta a dit :

Mince ! Je me trouvais gé-ni-ale hier matin quand je suis tombé sur ce texte de Lénine  en faisant du classement sur mon disque dur et que je me suis mis dans l'idée d'en prendre des bouts et de faire un texte sulfureux qui met en parallèle le révolution russe de 1905 et la lutte au virus tout en étant assez ambigue pour laisser croire qu'il s'agit d'une lutte contre le confinement. 

https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1902/02/19020200.htm

C'est rate mais peut etre parce que les deux sujets sont comme le nutella et les brocollis: inbouffable, dans la meme assiette